كيف تقرأ سفر إشعياء
كاتب السفر: هويته، دعوته، خدمته، استشهاده، النقد الأعلى معنى إسم إشعياء هو "الرب يُخَلص". وهو من الأسرة المالكة. وله ابنان يشيران إسميهما إلى أحداث رئيسية في السفر بل وفي التاريخ الفدائي أيضًا. الابن الأول هو "ماهير شلال حاش بز" (٨ : ١ ، ٣). ويعني "يسرع إلى الغنيمة" في إشارة إلى الدينونة القادمة على الشعب في السبي الأشوري. والثاني هو "شآر ياشوب" (٧ : ٣) ويعني "البقية تعود" في إشارة لاستبقاء الرب لنفسه بقية رغم الدينونة الآتية على الشعب. خدم إشعياء تقريبًا لمدة أربعين سنة في عهد أربع ملوك ليهوذا: عزيا ويوثام وآحاز وحزقيا. بل وامتدت خدمته لعهد منسى أيضًا حتى أن التقليد اليهودي (سفر صعود إشعياء) يقول أنه شُطِرَ إلى نصفين في عهد ذلك الملك الشرير منسى. على عكس إرميا الذي يبدأ سفره بالحديث عن دعوته للخدمة، يؤجل إشعياء سرد دعوته للخدمة إلى الأصحاح السادس (ويبدأ بالحديث عن الدينونة كنوع من التشديد عليها - دانيال هايز). إذ نقرأ عن هذا المشهد المهيب الذي رأى فيه النبي يهوه جالسًا على كرسي عالٍ ومرتفع وأذياله (هُدب ثوبه الملكي) تملأ الهيكل، والسرا